那身著輕甲，守在大旗一旁的，赫然正是吳品。
中年書生苦口婆心勸說，要吳大人坐鎮后方，吳品卻置之不理，只說要與義軍并肩作戰，中年書生一力勸阻，稱吳大人若是出什么差錯，揚州城要群龍無首，吳品便說生死關頭，揚州城已無退路……
方休也不去多管他們的你來我往，只把視線往遠處眺望。
一桿大旗迎風而來，旗面猩紅，突兀地繪著一朵含苞待放的白蓮，詭異而刺眼。
方休神識之中，這桿千戶所的大旗，本應有一股正大光明、威風凜凜的氣勢。
卻被從那朵繪在旗面上的白蓮，所散發出陣陣邪氣浸染，化作瘋癲、癡狂的濃郁殺氣，如云般盤踞。
那桿大旗下面，是百余道策馬奔來的身影。
大旗殺氣籠罩下，這些人雙目赤紅，口中大聲呼喝著白蓮真佛之名，似乎虔誠無比，面上卻帶著叫人寒毛炸立的陰森笑容。
一個千戶所當有一千一百二十士卒，刨去空餉跟暫缺，也不會少于六七百之數。
這桿大旗下卻只有百余人，是因為……
其他事先不知情，亦或者事后不愿意拜入白蓮教的士卒，已投入白蓮血池之中——在白蓮教義中，渡過血祭之海，才到彼岸。
這幫白蓮教徒，人數雖不多，卻原本便是千戶親衛，身手高強，又每一個都在起事之時虐殺過昔日同袍，作祭品進獻給白蓮真佛，得到賜下的法力神通，更上一層樓。
方休的神識掃過，直覺一片腥風血雨撲面而來。
而這濃重腥氣之中，至少有十余人的氣息，不比宗師稍差半分。
其中最醒目的四道身影。
一個是身著盔甲，扛著大旗縱馬在前的將領。
方休聽身旁高家武堂之人咬牙切齒的痛罵，想來就是那位高老堂主的弟子。
這千戶本來便是宗師修為，拜入白蓮教后，得教中邪法加持，估摸著又有不少進境，此刻在方休神識中，他的氣勢至少有真氣三四轉的水準。
而這位高千戶身旁，左右各有一個身著白裟的和尚，腳踩白蓮而行。
這兩個和尚慈眉善目，雙手合十，腳踩白蓮而行，若非佛光中透著絲絲詭異的血腥，乍一眼打量來，真以為是哪處寺廟的得道高僧。
料想便是無加金剛。
得大旗氣運加持后，這兩個和尚的氣勢更是高漲，甚至蓋過高千戶一頭。
而這三人比起大旗后頭，那輛緩緩而行車軒上的人影，又有所不及。
這輛車軒似乎是照著玉蟬子六龍寶乘的規格定做，前頭也是六匹尋不到一絲雜色的高大白馬，只是車上卻無幡幢華蓋，也無沙彌童子。
取而代之的，是被風卷動的紅色紗簾，以及隱約可見紗簾后，玉體橫陳的幾個年輕男女。
這些渾身不半縷的年輕男女，依偎著一個端坐中央，披頭散發，俊秀到陰陽難辨的人影。
陰陽上師！
此人的修為，至少有莫敢當的水準。
方休的神識一遍遍掃過這些白蓮教徒，心中愈發疑惑不解。
奇怪。
太奇怪。
以他金丹神識，都分辨不出，這白蓮教到底是什么來歷，白蓮真佛又是何方神圣。
看白蓮教的名字，以及陰陽上師的白馬車駕，誰都會跟國師玉蟬子，以及他的白蓮梵音小神通聯系在一塊。
但聯系歸聯系，明眼人一猜便知，這白蓮教是故意為之，好借佛門之名，遮掩自己邪教本質。
可……
那兩個無加金剛身上的佛光與腳下的白蓮，雖然邪異，卻又切切實實是小神通無異。
名字可以掛羊頭賣狗肉，這佛光與小神通卻做不得假。
谷</span>只是若要說，白蓮真佛是佛門三千佛中的哪位異類……
佛門解法中有唯一真諦，智慧。
但凡稍有心智之人，都不會覺著白蓮教的血腥教義，能是個有超脫之法，有長生前路的。
尤其是。
陰陽上師身上，根本不見佛光。
反倒有幾分陰陽化合的道門氣息。
而以高千戶為首的將卒們，被白蓮教邪法加持在身的氣勢，又分明是武門催發血氣的路數。
這都哪跟哪呢？
方休不解的工夫，吳品已經說服中年書生，隨后登上城垛，揚聲喚道：“若揚州城破，百姓必成邪教血食。諸位鄉勇非是為朝廷而在此，是為城中婦孺老幼而在此。吳品不才，愿以七尺之軀，為諸位之先！”
他話音剛落，那中年書生高舉起一塊令牌，喝道：“成軍！”
監軍令！
大旗只是信物，這監軍令才是大旗能催發軍中氣運的關鍵。
吳品其實還未有正經官職，只不過是李知府的幕僚之臣，連個品級都無，沒有官運在身，根本無法執掌監軍令。
而中年書生隱居揚州書院做學究前，卻在官場上歷練過幾年，是以才能擔任義軍監軍一職。
若真個論起來，這中年書生年齡長于吳品，修為長于吳品，資歷也長于吳品，該吳品畢恭畢敬喚他一聲大人才對。
也不知為何，被他反過來這般敬待。
監軍令出，義軍成。
方休立時覺著懷中令信一動，身旁大旗亦是猛然一個招展。
便有一股氣運從城墻上的諸多鄉勇身上勃發。
軍中氣運！
得大旗加持，眾人盡皆精神煥發，身上氣勢一漲再漲，戰意熊熊燃燒。
只有方休例外。
軍中氣運再是能催發血氣，對他金丹境界來說也是杯水車薪，不值一提。
反倒是乾坤竅中的玉璽輕輕一動。
軍中氣運與國運一觸，立時黯然失色，崩碎無影。
既然大旗不能助長氣勢。
那就自己來漲一漲。
方休心念一動，身上鐵甲真氣立時騰騰升起，雄壯如山。
而元景玉胎亦是渾身一震，一道鋒銳金光從頭頂噴薄而出，化作一柄長刀。
元景玉胎身上只有《玉匣百煉劍道》與《諸天云禁劍道》的六條法脈，若是顯露出劍氣蹤跡，叫人發現端倪，總是一個麻煩。
《玉匣百煉劍道》是道門少有的十金俱全之法，玉匣所出之劍千門萬類，不一而足，甌冶、風胡、曾從、燭庸四條法脈，除開甌冶劍氣是諸多劍道共通，余下三條法脈所催生的劍氣亦是變化多端。
來校場時，方休已經以天魔無相，將天魔真氣化作金衣真氣，覆在元景玉胎之身，遮掩甌冶劍氣的氣息。
寧家這對兄弟，采頭摘首，一位鐵甲，一位金衣，不是正好登對？
可若真個動手，難免顧此失彼，出現差錯。
故而在校場時，方休就是在以天魔真氣化的金衣真氣為模板，不停變換元景玉胎體內三條法脈的氣息，從中尋找出，與金衣真氣相近，能夠以假亂真的劍氣。
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